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jschen03 的博客

 
 
 

日志

 
 
 
 

藏人  

2010-08-18 08:58:47|  分类: 走进西藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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藏人是一个非常特殊的人种,藏民族是一个非常了不起的民族。获得这样一种认识,是本次西藏之旅最大的收获。

 

藏人对自然界的索取,是最小的。

对很多很多的藏人来说,终其一生,糌粑和酥油茶而已,再无其他。严苛的自然条件,不可能给他们更多,这只是一方面;而另一方面,物质欲求有限,十分容易知足,则是更重要的方面。

 

藏人对生命的态度,是豁达的。

六道轮回的观念根深蒂固,因此对藏人来说,死亡是意味着新生。他们为失去亲人而难过,但不会像汉人那样失态,那样放声嚎啕,更不会头七、二七,周年、十年,没完没了地追思祭祀,不会无休止地打扰和呼唤亡灵,让生者反复痛苦,让死者不得安宁。他们为死者的来生负责,因此会努力克制自己,不妨碍死者的往生之路。

生不带来死不带去的观念,在藏人得到了最彻底的践行。天葬,就是让自己走得干干净净,不留下一分一毫。

同时,也是效法佛祖“舍身饲虎”的故事,将自己最后的躯骸,奉献给其他的生灵。

 

藏人对神、佛的牺牲,是无私的。

汉人求神拜佛,是极端利己的表现。无论求财、求官、求长寿、求平安,全都是为了索取,而不是为了奉献。是为了一己之私利,而公然贿赂神佛。

相比之下,藏人的私心是最小的。他们拜佛,一是感恩,感谢佛祖的丰厚赐予;二是赎罪,说是一生磕够10万个等身长头,就能免去自己以往的罪过;最后才是请求佛祖保佑,家人邻里平平安安。

所以,藏人不需要奉献香烛纸钱,点亮的酥油灯,就是他献给佛祖的一片心香。

转动的经筒和飘动的经幡,也在一刻不停地表达着他那无私的虔诚。

甚至,僧侣们终日苦修苦炼,也并非为了长生不老,而只是为了进入“大光明”的境界。

 

藏人对财富的态度,是脱俗的。

很多年以前,有位“革命导师”放言:到了共产主义社会,我们要用黄金修几座厕所,以表明那才是它该去的地方。

很脱俗,可是不晓得何时才能够实现。

藏人却已经实现了。在扎什伦布寺的台阶地上,就有用各色宝石镶嵌的万字符,供人们往来踩踏。

我们的导游是四川人,他的名言是:不来西藏,不知道黄金不值钱。

布达拉宫里有历代达赖喇嘛灵塔,仅仅一个五世达赖喇嘛的灵塔,其价值之高,足可以买下一个今天的上海市。

可是世世代代的藏人里,没有从这个角度看问题的。财富对于他们,没那么重。家有财宝,他们也不会藏着掖着,仿佛多么了不起似的。

 

藏人的生存智慧,令人称奇。

由于条件艰苦,多数藏人一生难得洗几次澡。有一种说法是藏族妇女一生只洗三次澡:出生时,出嫁时,死亡后。但根据世界卫生组织的调查,藏区妇女的妇科疾病,却是全人类最低的,几乎是零。

奥秘,据说是高原上的一种草,女儿第一次来例假,母亲会上山去找来那种草,煮了水给女儿喝,女儿从此远离妇科疾患。

这些年藏医藏药在内地越来越热,不能说毫无道理——严苛环境下淘汰筛选出来的,能不是宝吗?

 

藏人的忍耐力、意志力,举世无双。

吐蕃王朝以后,千百年里藏人没有发动过战争,没有对周边民族挑起过事端。

藏人的意志力,最集中的体现是等身长头。不是一般的磕头,而是五体投地,拿身体丈量地球。千里万里,风里雨里,大雪山,无人区,全都挡不住他们匍匐在地的身影。导游说,曾经有过一个统计:每年死在朝拜路上的信徒,多的时候达到20%。有同伴的话,同伴会将他就地天葬,只拔下他的牙齿,带往大昭寺,交给佛祖。历经三年五载终于到达了目的地以后,有的朝拜者磕过最后一个长头,就再也起不来了。

所以,每天一大早,大昭寺开门第一件事,是为这些牺牲了的朝拜者做法事。

其他民族的人,恐怕很难理解,这是一种怎样的意志力!有着这样一种意志力的民族,是一个怎样的民族!

 

藏人对生存极限的挑战,寓意深远。

尤其在今天,索取式“发展”在世界各地都遭遇危机、难以为继,在世界各地都敲响警钟、引发灾祸的情况下,放眼青藏高原,藏人的人生态度、生存智慧和生存哲学,无疑对全人类都具有十分重要的价值。甚至可以说,上苍造出了藏人,就是给全人类做示范的:瞧瞧吧,人可以是这样的!人和环境可以是这样的!

美国灾难大片《2012》,把人类最后的希望放在西藏,寓意深远。

 

西藏之旅改变了我对藏人的看法。从今往后,我不会说他们贫穷,不会说他们愚昧,不会说他们落后,不会带着优越感看待他们,说他们需要教育,需要帮助,需要援助,等等等等。那对他们,其实是一种侮辱。

我会带着十二分的虔诚,向他们学习——方方面面。

藏人 - 老木 - jschen03 的博客

 (扎什伦布寺,门口地上,宝石镶嵌的万字符)

藏人 - 老木 - jschen03 的博客
(川藏线上的朝拜者)

 

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